Ker me dit que la chose numéro un que vous pouvez faire pour améliorer votre expérience de coiffure est de se détendre et d`être honnête et ouvert d`esprit avec votre styliste. Les coiffeurs veulent vous aider, alors aidez-les à le faire. Knight le compare à bavarder avec votre médecin: l`industrie de la beauté emploie diverses tactiques de marketing pour remuer l`anxiété d`une femme concernant son apparence. Dans les sociétés capitalistes, l`auto-parure a été transformée en activité lucrative. En tant qu`intermédiaire entre les entreprises et les femmes, les salons de coiffure inculquer dans les stylistes et les patrons le besoin perçu de cosmétiques et de produits capillaires pour répondre aux normes régresantes de la beauté et élever l`estime de soi, dit “idéaux de la beauté féminine.” Les stylistes de cheveux favorisent généralement une gamme de produits, allant des shampooings aux fers à friser. Tous les objets ne sont pas naturellement sociaux. Un objet social est celui qui relie les personnes qui créent, possèdent, utilisent, critiquent ou consomment. Les objets sociaux sont transactionnels, facilitant les échanges entre ceux qui les rencontrent. Par exemple, un de mes objets sociaux les plus fiables est mon chien. Quand je me promène en ville avec mon chien, beaucoup de gens me parlent, ou plus précisé ment, parlent à travers le chien pour moi.

Le chien permet le transfert de l`attention de personne à personne à la personne à l`objet à la personne. Il est beaucoup moins menaçant d`engager quelqu`un en approchant et en interaction avec son chien, ce qui conduira inévitablement à l`interaction avec son propriétaire. Sans surprise, les propriétaires de chiens entreprenants à la recherche de dates utilisent souvent leurs chiens comme instigateurs sociaux, diriger leurs chiots vers des gens attrayants qu`ils aimeraient rencontrer. C`est une excellente nouvelle pour les musées, tant dans le monde physique que virtuel. Alors que les développeurs Web se bousculaient pour les catalogues d`objets sur lesquels fonder de nouvelles entreprises en ligne, les institutions culturelles peuvent puiser dans des histoires préexistantes et des connexions entre les visiteurs et les collections. Et cela ne devrait pas se produire uniquement sur le Web. Les objets peuvent également devenir le centre du dialogue dans les galeries physiques. Ce chapitre se concentre sur la façon de rendre cela possible de deux façons: en identifiant et en améliorant les objets sociaux préexistants dans la collection, et en offrant aux visiteurs des outils pour les aider à discuter, partager et socialiser autour des objets.

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